Teknik Lingkungan & AMDAL
Nama : Muhammad Umar Zaelani
Kelas : 1IC07
NPM : 25416133
Fak/Jur : Teknologi Industri/Teknik Mesin
Tentang : dampak pembangunan gedung komersial
Wednesday, November 30, 2016
ilmu Sosial Dasar#
Nama :
Muhammad Umar Zaelani
Kelas : 1IC07
NPM : 25416133
Fak/Jur : Teknologi Industri/Teknik Mesin
Tentang : Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan
Kelas : 1IC07
NPM : 25416133
Fak/Jur : Teknologi Industri/Teknik Mesin
Tentang : Ilmu Pengetahuan, Teknologi dan Kemiskinan
BAB
I
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang
Kemiskinan sering sekali dikaitkan dengan ilmu pengetahuan.
Banyak orang yang menilai bahwa orang yang miskin itu berarti orang yang
memiliki ilmu pengetahuan yang kurang sehingga mereka tidak mampu untuk
mencapai penghasilan yang banyak, atau bahkan ereka cenderung malas untuk
bekerja.
Hal ini juga berkaitan dengan kebijakan-kebijakan baru yang
dikeluarkan oleh pemerintah terkait dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan
teknologi. Banyak orang yang terus menerus menggali ilmu utuk dapat menciptakan
sesuatu yang baru dan mempermudah pekerjaan individu atau kelompok. Tetapi
tanpa sadar memiliki dampak negatif bagi kalangan masyarakat tertentu. Sehingga
menyebabkan perekonomian yang tidak merata.
1.2 Tujuan Penulisan
Tujuan dari penulisan makalah kali ini adalah untuk memenuhi tugas mata kuliah softskill Ilmu Sosial Dasar tentang Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Kemiskinan memberikan informasi dan menjelaskan pengertian ilmu pengetahuan, teknologi, dan juga Kemiskinan
Tujuan dari penulisan makalah kali ini adalah untuk memenuhi tugas mata kuliah softskill Ilmu Sosial Dasar tentang Ilmu Pengetahuan, Teknologi, dan Kemiskinan memberikan informasi dan menjelaskan pengertian ilmu pengetahuan, teknologi, dan juga Kemiskinan
BAB
II
2.1
Pengertian Ilmu Pengetahuan
Ilmu,sains,atau ilmu pengetahuan
adalah seluruh usaha sadar untuk menyelidiki, menemukan,dan meningkatkan
pemahaman manusia dari berbagai segi kenyataan dalam alam manusia. Segi-segi
ini dibatasi agar dihasilkan rumusan-rumusan yang pasti. Ilmu memberikan
kepastian dengan membatasi lingkup pandanganya, dan kepastian ilmu-ilmu
diperoleh dari keterbatasannya.
Ilmu bukan sekedar
pengetahuan (knowlwdge), tetapi merangkum sekumpulan pengetahuan berdasarkan
teori-teori yang disepakati dan dapat secara sistematik diuji dengan seperangkat
metode yang diakui dalam bidang tertentu. Dipandang dalam sudut filsafat, ilmu
terbentuk karena manusia berusaha berfikir lebih jauh
Syarat
- Syarat Ilmu Pengetahuan :
1). Objektif yaitu
Ilmu harus memiliki objek kajian yang terdiri dari satu golongan masalah yang sama sifat hakikatnya, tampak dari luar maupun bentuknya dari dalam.
2). Metodis
yaitu
Merupakan upaya-upaya yang
dilakukan untuk meminimalisasi kemungkinan terjadinya penyimpangan dalam
mencari kebenaran.
3). Sistematis yaitu
Dalam perjalanannya mencoba
mengetahui dan menjelaskan suatu objek, ilmu harus terurai dan terumuskan dalam
hubungan yang teratur dan logis sehingga membentuk suatu sistem yang berarti
secara utuh, menyeluruh, terpadu, dan mampu menjelaskan rangkaian sebab akibat
akibat menyangkut objeknya.
4). Universal yaitu
Kebenaran yang hendak
dicapai adalah kebenaran universal yang bersifat umum.
Sumber
- Sumber Ilmu Pengetahuan :
1). Kabar yang dapat
dipercaya.
2). Indera lahir maupun
batin.
3). Akal berupa nalar
maupun intelektual.
4). Intuisi.
Jenis - Jenis Ilmu Pengetahuan :
1). Ilmu abadi
2). Ilmu yang dicari
2.2 Pengertian Teknologi
Teknologi merupakan
keseluruhan sarana untuk menyediakan barang-barang yang diperlukan bagi
kelangsungan dan kenyamanan hidup manusia.
Pengetahuan teknologi oleh
manusia diawali dengan pengubahan sumber daya alam menjadi alat-alat sederhana.
Penemuan prasejarah tentang kemampuan mengendalikan api telah menaikkan
ketersdiaan sumber-sumber pangan, sedangkan penciptaan roda telah membantu
manusia dalam perjalanan dan mengendalikan lingkungan mereka. Perkembangan
teknologi terbaru, termasuk diantaranya mesin cetak, telepon, dan
internet, telah memperkecil hambatan fisik terhadap komunikasi dan memungkinkan
manusia untuk berinteraksi secara bebas dalam skala global. Tetapi, tidak semua
teknologi digunakan untuk tujuan damai.
Sejarah Perkembangan Teknologi
Perkembangan teknologi
berlangsung secara evolutif. Sejak zaman romawi kuno pemikiran dan hasil
kebudayaan telah nampak berorientasi menuju bidang teknologi.
Secara etimologis, akar
kata teknologi adalah "techne" yang berarti serangkaian prinsip atau
metode rasional yang berkaitan dengan suatu objek, atau kecakapan tertentu,
atau pengetahuan tentang prinsip-prinsip atau metode dan seni. Istilah
teknologi sendiri untuk pertama kali dipakai oleh Pjilips pada tahun1706 dalam
sebuah buku berjudul Teknologi: Diskripsi tentang seni-seni, khususnya mesin
(Technology: A description Of The Arts, Especially The Mechanical).
Ada tiga klasifikasi dasar dari kemajuan teknologi, yaitu :
1). Kemajuan teknologi yang
bersifat netral (neutral technological progress)
Terjadi bila tingkat
pengeluaran (output) lebih tinggi dicapai dengan kuantitas dan kombinasi
faktor-faktor pemasukan (input) yang sama.
2). Kemajuan teknologi yang hemat tenaga kerja (labor-saving technological progress
Kemajuan teknologi yang
terjadi sejak akhir abad kesembilan belas banyak ditandai oleh meningkatnya
secara cepat teknologi yang hemat tenaga kerja dalam memproduksi sesuatu mulai
dari kacang-kacangan sampai sepeda hingga jembatan.
3). Kemajuan teknologi yang hemat modal (capital-saving technological progress)
Fenomena yang relatif
langka. Hal initerutama disebabkan karena hampir semua riset teknologi dan ilmu
pengetahuan di dunia dilakukan di negara-negara maju, yang lebih ditujukan
untuk menghemat tenaga kerja, bukan modalnya.
2.3 Pengertian Kemiskinan
Kemiskinan adalah keadaan
dimana terjadi ketidakmampuan untuk memenuhi kebutuhan dasar seperti makanan,
pakaian, tempat berlindung, pendidikan, dan kesehatan. Kemiskinan dapat
disebabkan kelangkaan alat pemenuh kebutuhan dasar, ataupun sulitnya akses
terhadap pendidikan dan pekerjaan.
Kemiskinan merupakan
masalah global. Sebagian orang memahami istilah ini secara subyekif dan
komparatif, sementara yang lainnya melihatnya dari segi moral dan evaluatif,
dan yang lainnya lagi memahaminya dari sudut ilmiah yang telah mapan, dll.
Kemiskinan dipahami dalam berbagai cara, yaitu :
1). Gambaran kekurangan materi.
2). Gambaran tentang
kebutuhan sosial.
3). Gambaran tentang
kurangnya penghasilan dan kekayaan yang memadai.
Penyebab Kemiskinan :
1). Penyebab individual, atau patologis, yang melihat kemiskinan sebagai akibat dari perilaku, pilihan atau kemampuan dari si miskin.
2). Penyebab keluarga, yang menghubungkan kemiskinan dengan pendidikan keluarga. Penyebab keluarga juga dapat berupa jumlah anggota keluarga tidak sebanding dengan pemasukan keuangan keluarga.
3). Penyebab sub-budaya (subcultural), yang menghubungkan kemiskinan dengan kehidupan sehari-hari, dipelajari atau dijalankan dalam lingkungan sekitar.
4). Penyebab agensi, yang melihat kemiskinan sebagai akibat dari aksi orng lain, termasuk perang, pemerintah, dan ekonomi.
5). Penyebab struktural, yang memberikan alasan bahwa kemiskinan merupakan hasil dari struktur social
Kesimpulan
Ilmu pengetahuan adalah suatu institusi kebudayaan,
suatu kegiatan manusia untuk mengetahui tentang diri sendiri dan alam
sekitarnya dengan tujuan untuk mengenal manusia sendiri, perubahan-perubahan
yang dialami dan cara mencegahnya, mendorong atau mengarahkannya, serta
mengenal lingkungan yang dekat dan jauh darinya, perubahan-perubahan lingkungan
dan variasinya, untuk memanfaatkan, menghindari dan mengendalikannya.
Hasil terapan pengembangan ilmu pengetahuan lalu disebut dengan teknologi. Peradaban manusia sangat bergantung kepada ilmu dan teknologi. Oleh karena itu, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi bersamaan dengan perkembangan waktu.
Dengan adanya ilmu pengetahuan yang lama saat ini telah menjadi ilmu pengetahuan terapan, dan dikembangkan dalam teknologi yang bertujuan untuk dimanfaatkan manusia.
Dari segi proses keberadaan ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan refleksi kejiwaan dari potensi dasar manusia, yaitu cipta, rasa, karya, dan karsa. Dalam hal ini, kebudayaan sebagai ekspresi penghayatan masyarakat tidak hanya ditandai oleh ketenangan/kemapanan yang dapat menimbulkan kejutan dan bahkan gejolak social. Kejutan dan gejolak social ini dalam arti yang positif menimbulkan inovasi, yaitu dengan memasukkan nilai-nilai baru, dan renovasi, yaitu upaya penyegaran kembali serta pemberian wajah baru pada nilai-nilai yang masih actual terhadap bentuk-bentuk semula yang sudah usang dan tidak vocal lagi.
Hasil terapan pengembangan ilmu pengetahuan lalu disebut dengan teknologi. Peradaban manusia sangat bergantung kepada ilmu dan teknologi. Oleh karena itu, perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi bersamaan dengan perkembangan waktu.
Dengan adanya ilmu pengetahuan yang lama saat ini telah menjadi ilmu pengetahuan terapan, dan dikembangkan dalam teknologi yang bertujuan untuk dimanfaatkan manusia.
Dari segi proses keberadaan ilmu pengetahuan dan teknologi merupakan refleksi kejiwaan dari potensi dasar manusia, yaitu cipta, rasa, karya, dan karsa. Dalam hal ini, kebudayaan sebagai ekspresi penghayatan masyarakat tidak hanya ditandai oleh ketenangan/kemapanan yang dapat menimbulkan kejutan dan bahkan gejolak social. Kejutan dan gejolak social ini dalam arti yang positif menimbulkan inovasi, yaitu dengan memasukkan nilai-nilai baru, dan renovasi, yaitu upaya penyegaran kembali serta pemberian wajah baru pada nilai-nilai yang masih actual terhadap bentuk-bentuk semula yang sudah usang dan tidak vocal lagi.
Daftar Pustaka
ilmu Sosial Dasar#
Nama :
Muhammad Umar Zaelani
Kelas : 1IC07
NPM : 25416133
Fak/Jur : Teknologi Industri/Teknik Mesin
Tentang : Pelapisan Sosial dan Kesamaan Derajat
Kelas : 1IC07
NPM : 25416133
Fak/Jur : Teknologi Industri/Teknik Mesin
Tentang : Pelapisan Sosial dan Kesamaan Derajat
BAB
I
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang
Stratifikasi sosial atau pelapisan
sosial adalah perbedaan individu atau kelompok dalam masyarakat yang
menempatkan seseorang pada kelas-kelas sosial sosial yang berbeda-beda secara
hierarki dan memberikan hak serta kewajiban yang berbeda-beda pula antara
individu pada suatu lapisan sosial lainnya.
1.2 Tujuan Penulisan
1. Tugas mata kuliah ilmu sosial dasar tahun ajaran 2016
1. Tugas mata kuliah ilmu sosial dasar tahun ajaran 2016
2. Pembahasan
lebih detail tentang pelapisan sosial dan persamaan derajat.
3. Mengetahui teori pelapisan sosial dan
persamaan derajat.
4. Mengetahui
dasar-dasar pembentukan pelapisan sosial.
BAB
II
2.1
Pengertian Pelapisan Sosial
Pengaruh pelapisan
sosial merupakan gejala umum yang dapat ditemukan di setiap masyarakat pada
segala zaman. Betapapun sederhananya suatu masyarakat gejala ini pasti
dijumpai. Pada sekitar 2000 tahun yang lalu, Aristoteles menyatakan bahwa di
dalam setiap negara terdapat tiga (3) unsur yaitu mereka yang sangat kaya
sekali, mereka yang melarat dan mereka yang ada di tengah-tengah.
- Adam Smith membagi masyarakat ke dalam tiga kategori yaitu orang-orang yang hidup dari penyewaan tanah, orang-orang yang hidup dari upah kerja, dari keuntungan perdagangan.
- Thorstein Veblen membagi masyarakat ke dalam dua golongan yang pekerja, berjuang untuk mempertahankan hidup dan golongan yang banyak mempunyai waktu luang karena kekayaannya.
- Adam Smith membagi masyarakat ke dalam tiga kategori yaitu orang-orang yang hidup dari penyewaan tanah, orang-orang yang hidup dari upah kerja, dari keuntungan perdagangan.
- Thorstein Veblen membagi masyarakat ke dalam dua golongan yang pekerja, berjuang untuk mempertahankan hidup dan golongan yang banyak mempunyai waktu luang karena kekayaannya.
Pelapisan sosial menurut Drs. Robert M.Z. Lawang adalah
penggolongan orang-orang yang termasuk dalam suatu sistem sosial tertentu ke
dalam lapisan-lapisan hirarkis menurut dimensi kekuasaan, privilese dan prestise.
Pelapisan sosial menurut Pitirim A. Sorokin adalah perbedaan penduduk /
masyarakat ke dalam lapisan-lapisan kelas secara bertingkat (hirarkis).
Dasar-dasar pembentukan pelapisan social yaitu :
Ukuran
yang dominan dalam pembentukan pelapisan sosial pada masyarakat yaitu:
1. Ukuran kekayaan
1. Ukuran kekayaan
2. Ukuran kekuasaan dan wewenang
3. Ukuran kehormatan
4. Ukuran ilmu pengetahuan
2.2 Kesamaan
Derajat
Kesamaan derajat adalah
suatu sifat yang menghubungankan antara manusia dengan lingkungan masyarakat
umumnya timbal balik, maksudnya orang sebagai anggota masyarakat memiliki hak
dan kewajiban, baik terhadap masyarakat maupun terhadap pemerintah dan Negara.
Hak dan kewajiban sangat penting ditetapkan dalam perundang-undangan atau
Konstitusi. Undang-undang itu berlaku bagi semua orang tanpa terkecuali dalam
arti semua orang memiliki kesamaan derajat. Kesamaan derajat ini terwujud dalam
jaminan hak yang diberikan dalam berbagai faktor kehidupan.
Pelapisan sosial dan kesamaan derajat mempunyai
hubungan, kedua hal ini berkaitan satu sama lain.
Pelapisan soasial berarti pembedaan antar kelas-kelas
dalam masyarakat yaitu antara kelas tinggi dan kelas rendah, sedangkan Kesamaan
derajat adalah suatu yang membuat bagaimana semua masyarakat ada dalam kelas
yang sama tiada perbedaan kekuasaan dan memiliki hak yang sama sebagai warga
negara, sehingga tidak ada dinding pembatas antara kalangan atas dan kalangan
bawah.
Persamaan derajat adalah persamaan yang dimiliki oleh diri pribadi kepada diri orang lain ataupun masyarakat, biasanya persamaan derajat itu dapat dinyatakan dengan HAM (Hak Asasi Manusia) yang telah diatur dalam UUD 45 pasal 1, pasal 2 ayat 1, pasal 7 tentang persamaan hak.
Persamaan derajat adalah persamaan yang dimiliki oleh diri pribadi kepada diri orang lain ataupun masyarakat, biasanya persamaan derajat itu dapat dinyatakan dengan HAM (Hak Asasi Manusia) yang telah diatur dalam UUD 45 pasal 1, pasal 2 ayat 1, pasal 7 tentang persamaan hak.
Ada beberapa Persamaan dalam bentuk Derajat yaitu :
1. Persamaan Hak
Adanya kekuasaan negara seolah-olah hak individu dan dirasakan sebagai sesuatu yang mengganggu,karena dimana kekuasaan itu berkembang. Dengan sangat terpaksa dia memasuki lingkungan hak manusia pribadi dan berkuranglah batas yang dimiliki hak-hak pribadi yang dimiliki itu.
2. Persamaan derajat di Indonesia
Persamaan derajat adalah persamaan nilai, harga taraf yang membedakan makhluk yang satu dengan makhluk yang lainnya. Harkat manusia adalah nilai manusia sebagai makhluk tuhan yang dibekali cipta, rasa, karsa dan hak-hak serta kewajiban asasi manusia. Martabat adalah tingkatan harkat kemanusiaan dan kedudukan yang terhormat.sedangkan kesamaan derajat adalah tingkatan, martabat dan kedudukan manusia sebagai makhluk tuhan yang memiliki kemampuan kodrat,hak dan kewajiban.
Kesimpulan
1. Pelapisan social adalah perbedaan dalam
masyarakat yang masuk ke dalam susunan bertinkat atau seperti kasta.
2. Kesamaan derajat adalah kesamaan diri sendiri kepada orang lain dan masyarakat, yang dinyatakan sebagai Hak Aasi Manusia.
Daftar Pustaka
Tuesday, November 15, 2016
Pemuda dan Sosialisasi
Nama :
Muhammad Umar Zaelani
Kelas : 1IC07
NPM : 25416133
Fak/Jur : Teknologi Industri/Teknik Mesin
NPM : 25416133
Fak/Jur : Teknologi Industri/Teknik Mesin
BAB
I
PENDAHULUAN
PENDAHULUAN
1.1
Latar Belakang
Telah
kita ketahui bahwa pemuda atau generasi muda merupakan konsep-konsep yang
selalu dikaitkan dengan masalah nilai, hal ini merupakan pengertian dari idiologis
dan kultural dari pada pengertian ini. Didalam masyarakat pemuda merupakan satu
identitas yang potensial sebagai penerus bangsa dan sumber insani bagi
pembangunan bangsanya karna pemuda sebagai harapan bangsa dapat menguasai masa
depan.
Pemuda adalah golongan manusia muda yang masih memerlukan bimbingan dan pengembangan kearah yang lebih baik, agar dapat melanjutkan dan mengisi pembangunan yang telah berlangsung, pemuda di Indonesia, ini sangat beraneka ragam, terutama bila dikaitkan dengan kesempatan pendidikan. Keragaman pada dasarnya tidak mengakibatkan perbedaan dalam pembinaan dan pengembangan generasi muda.
Pemuda dalam pengertian yaitu manusia - manusia muda, akan tetapi di Indonesia ini sehubungan dengan adanya program pembinaan generasi muda pengertian pemuda diperinci / diperjelas dan tersurat dengan pasti. Dilihat dari segi budaya atau fungsional nya maka dikenal istilah anak, remaja dan dewasa, dengan perincian seperti adanya :
Golongan anak dari umur: 0 – 12 tahun
Golongan remaja dari umur : 13 – 18 tahun
Golongan dewasa dari umur : 18 (21) tahun keatas.
Usia 0-18 tahun adalah merupakan sumber manusia paling muda, dari 16 – 21 tahun keatas dan dipandang telah memiliki kematangan pribadi dan umur 18 - 21 tahun adalah usia yang telah diperbolehkan untuk menjadi pegawai baik / pekerja keras di pemerintah maupun di swasta.
Dilihat dari segi ideologis politis, generasi muda adalah mereka yang berusia 18 – 30 – 40 tahun, karena merupakan calon pengganti generasi dahulu dan bersifat dewasa tidak bersifat kaya anak-anak.
Pemuda adalah golongan manusia muda yang masih memerlukan bimbingan dan pengembangan kearah yang lebih baik, agar dapat melanjutkan dan mengisi pembangunan yang telah berlangsung, pemuda di Indonesia, ini sangat beraneka ragam, terutama bila dikaitkan dengan kesempatan pendidikan. Keragaman pada dasarnya tidak mengakibatkan perbedaan dalam pembinaan dan pengembangan generasi muda.
Pemuda dalam pengertian yaitu manusia - manusia muda, akan tetapi di Indonesia ini sehubungan dengan adanya program pembinaan generasi muda pengertian pemuda diperinci / diperjelas dan tersurat dengan pasti. Dilihat dari segi budaya atau fungsional nya maka dikenal istilah anak, remaja dan dewasa, dengan perincian seperti adanya :
Golongan anak dari umur: 0 – 12 tahun
Golongan remaja dari umur : 13 – 18 tahun
Golongan dewasa dari umur : 18 (21) tahun keatas.
Usia 0-18 tahun adalah merupakan sumber manusia paling muda, dari 16 – 21 tahun keatas dan dipandang telah memiliki kematangan pribadi dan umur 18 - 21 tahun adalah usia yang telah diperbolehkan untuk menjadi pegawai baik / pekerja keras di pemerintah maupun di swasta.
Dilihat dari segi ideologis politis, generasi muda adalah mereka yang berusia 18 – 30 – 40 tahun, karena merupakan calon pengganti generasi dahulu dan bersifat dewasa tidak bersifat kaya anak-anak.
1.2 Tujuan Penulisan
1. Untuk mengetahui bagaimana
proses sosialisasi pemuda.
2. Untuk mengetahui apa tujuan
pokok sosialisasi.
3. Mengetahui apa peranan
pemuda dalam masyarakat.
4. Mengetahui apa saja potensi
generasi pemuda.
5. Mendeskripsikan bagaimana
pengembangan potensi generasi muda.
6. Mengetahui apa saja masalah
generasi muda.
7. Untuk mengetahui apa faktor
penyebab permasalahan generasi pemuda.
8. Untuk mengetahui apa saja
usaha untuk menanggulangi masalah generasi muda.
BAB
II
Sosialisasi Pemuda
Sosialisasi Pemuda
Sosialisasi seorang pemuda akan
terwarnai cara berpikir dan kebiasaan – kebiasaan dalam hidupnya. Dengan
demikian, tingkah laku seseorang akan dapat diramalkan / ditebak. Dengan proses
sosialisasi, seseorang menjadi tahu bagaimana ia mesti bertingkah laku di
tengah-tengah masyarakat dan lingkungan budayanya. Dari keadaan tidak atau
belum tersosialisasi, menjadi manusia masyarakat dan beradab. Kedirian dan
kepribadian melalui proses sosialisasi dapat terbentuk. Dalam hal ini
sosialisasi diartikan sebagai proses yang membantu individu melalui belajar dan
menyesuaikan diri, bagaiman cari hidup dan bagaimana cara berpikir kelompoknya agar
dapat berperan dan berfungsi dalam kelompoknya.
Sosialisasi merupakan salah satu proses belajar kebudayaan dari anggota masyarakat dan hubungannya dengan sistem sosial.
Proses sosialisasi banyak ditentukan oleh susunan kebudayaan dan lingkungan sosial yang bersangkutan. Berbeda dengan inkulturasi yang mementingkan nilai -nilai dan norma-norma kebudayaan dalam jiwa individu, sosialisasi dititik beratkan pada soal individu dalam kelompok melalui pendidikan dan perkembangannya. Oleh karena itu proses sosialisasi melahirkan kedirian dan kepribadian seseorang. Kedirian (self) sebagai suatu prosuk sosialisasi, merupakan kesadaran terhadap diri sendri dan memandang adanya pribadi orang lain di luar dirinya. Kesadaran terhadap diri sendiri membuat timbulnya sebutan “aku” atau “saya” sebagai kedirian subyektif yang sulit dipelajari.
Sosialisasi merupakan salah satu proses belajar kebudayaan dari anggota masyarakat dan hubungannya dengan sistem sosial.
Proses sosialisasi banyak ditentukan oleh susunan kebudayaan dan lingkungan sosial yang bersangkutan. Berbeda dengan inkulturasi yang mementingkan nilai -nilai dan norma-norma kebudayaan dalam jiwa individu, sosialisasi dititik beratkan pada soal individu dalam kelompok melalui pendidikan dan perkembangannya. Oleh karena itu proses sosialisasi melahirkan kedirian dan kepribadian seseorang. Kedirian (self) sebagai suatu prosuk sosialisasi, merupakan kesadaran terhadap diri sendri dan memandang adanya pribadi orang lain di luar dirinya. Kesadaran terhadap diri sendiri membuat timbulnya sebutan “aku” atau “saya” sebagai kedirian subyektif yang sulit dipelajari.
Proses sosialisasi juga adalah proses pembentukan sikap
atau perilaku loyalitas sosial. Loyalitas sosial atau kesetiaan sosial adalah
perkembangan dari sikap saling menerima dan saling memberi kearah yang lebih
baik. Kita sangat mudah melihatnya pembentukan kesetiaan sosial ini adalah
dalam keluarga. Setiap anggota keluarga selalu setia sesamanya. Di dalam
kelompok dan masyarakat juga kesetiaan sosial ini berkembang, sebagai dasar kesatuan
dan persatuan dalam masyarakat. Dengan kata lain kesetianan sosial berkembang
mulai dari kelompok yang sederhan hingga kelompok yang lebih luas.
Tujuan Pokok Sosialisasi :
1. Individu
harus diberi ilmu pengetahuan (keterampilan) yang dibutuhkan bagi kehidupan
kelak di masyarakat.
2. Individu
harus mampu berkomunikasi secara efektif dan mengembangkan kemampuannya.
3. Pengendalian fungsi-fungsi
organic yang dipelajari melalui latihan-latihan mawas diri yang tepat.
4. Bertingkah laku secara
selaras dengan norma atau tata nilai dan kepercayaan pokok ada pada lembaga
atau kelompok khususnya dan pada masyarakat umumnya.
Peran Pemuda Dalam
Pembangunan Masyarakat , Bangsa dan Negara
Sosialisasi geenerasi muda khususnya mahasiswa telah melaksanakan proses sosialisasi dengan baik dan dapat dijadikan contoh untuk generasi muda, mahasiswa pada khususnya pada saat ini.
Proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945 ternyata perlu dihargai dengan pengorbanan yang tinggi. Oleh karena setelah proklamasi pemuda Indonesia membentuk organisasi yang bersifat politik maupun militer, diantaranya KAMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia) yang didirikan oleh mahasiswa dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia.
Sosialisasi geenerasi muda khususnya mahasiswa telah melaksanakan proses sosialisasi dengan baik dan dapat dijadikan contoh untuk generasi muda, mahasiswa pada khususnya pada saat ini.
Proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945 ternyata perlu dihargai dengan pengorbanan yang tinggi. Oleh karena setelah proklamasi pemuda Indonesia membentuk organisasi yang bersifat politik maupun militer, diantaranya KAMI (Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia) yang didirikan oleh mahasiswa dalam sejarah perjuangan bangsa Indonesia.
Kesimpulan
Peran pemuda dalam pembangunan masyarakat
adalah sebagai contoh bagi kalangan pemuda yang akan datang. Dan mempunyai
Potensi- Potensi yang dapat dikembangkan pada generasi muda seperti idealisme
dan daya kritis, dinamika atau kreativitas, dan keberanian untuk mengambil
resiko.
Daftar Pustaka
https://www.academia.edu/9602075/PEMUDA_DAN_SOSIALISASI
